Numai prin credință văd prezența Ta…

O lectură incitantă. Printre rândurile ei răzbate dorința, reală, a identificării adevărului istoric. Manual de arheologie biblică și de istoria Liturghiei, volumul lui Brant Pitre poate aduce cititorului nu doar un plus de cultură creștină, ci și un conținut de conștiință: viața prin Hristos Euharistic. Pentru cei care reduc creștinismul la simplu moft ideologic, deloc puțini în ultima vreme, cartea este un contra – argument  de reținut.

Folosim drept titlu cuvintele lui Toma din Aquino, care ar putea să sintetizeze cartea lui Brant Pitre, „Misterul Cinei de pe urmă. Iisus și rădăcinile iudaice ale Euharistiei” (Humanitas, 2016, 237 pg.).

Dispunând de un cuvânt înainte a lui Scott Hahn și de traducerea în limba română a Monicăi Broșteanu, volumul este o apologie detensionată asupra realității Sfintei Euharistii.

Profesor al Seminarului Notre Dame din New Orleans (Louisiana), unde predă Noul Testament, Brant Pitre pornește în construirea cărții de la un fapt al istoriei personale: momentul Nunții sale. Agasat de pastorul baptist al comunității viitoarei sale soții, tânărul se „supără” pe lipsa sa de reacție culturală când acela, în conformitate cu mărturia sa de credință, neagă  prezența a lui Dumnezeu în Euharistie. Ca specialist în iudaism, autorul nostru pornește de la rădăcinile iudeului Hristos și de la structura mentală a Domnului Celui Întrupat în miezul poporului ales al lui Israel. Un parcurs intelectual și documentar propus în etape lămuritoare.

Manual de arheologie biblică și de istoria Liturghiei, volumul lui Brant Pitre poate aduce cititorului nu doar un plus de cultură creștină, ci și un conținut de conștiință: viața prin Hristos Euharistic.

Misterul Cinei de pe urmă este lămurit prin ochii evreilor din Antichitate, identificând liniile speranței mesianice și racordarea Mântuitorului la rădăcinile și trăirea Paștelui din vremea Sa. Nu, nu este o simplă poveste de istorie a Liturghiei ci și un mod de a dovedi, rând cu rând, istoricitatea demersului prezenței lui Iisus Hristos în miezul unei omeniri pe care o surprinde în toată durerea ei. Mielul, Mana cerească izvorând din Rai, Cina Drepților în Prezența Feței lui Dumnezeu în Vechiul Testament, Pâinea Punerii Înainte – numită de autor „a Înfățișării”, memorialul Cinei de Paște, devin nu doar argumente, ci relevări ale adevărului Realității lui Dumnezeu – prin Euharistie, în lume.

O lectură incitantă. Printre rândurile ei răzbate dorința, reală, a identificării adevărului istoric. Manual de arheologie biblică și de istoria Liturghiei, volumul lui Brant Pitre poate aduce cititorului nu doar un plus de cultură creștină, ci și un conținut de conștiință: viața prin Hristos Euharistic. Pentru cei care reduc creștinismul la simplu moft ideologic, deloc puțini în ultima vreme, cartea este un contra – argument  de reținut.

Desigur că în literatura română volumul se înscrie în linia minunatelor traduceri interbelice din Sfântul Nicolae Cabasila realizate de Părintele Teodor Bodogae (Despre viața în Hristos, 1946) și Părintele Ene Braniște (Tâlcuirea Dumnezeieștii Liturghii, 1946). Poate sta alături de excepționala traducere a Mystagogiei Sfântului Maxim Mărturisitorul (Mystagogia – Cosmosul și sufletul chipuri ale Bisericii, 1944) a Părintelui Dumitru Stăniloae care ne-a dăruit și minunata lucrare „Spiritualitate și comuniune în Liturghia ortodoxă” (1986).

Pentru cititorul român un imens folos, nu doar sufletesc, îl poate primi din sinteza propusă de Părintele Ioan Ică Jr., De la Dionisie Areopagitul la Simeon al Tesalonicului: integrala comentariilor liturgice bizantine. Studii și texte (Ed. Deisis, Sibiu, 2011).

Cartea aceasta venită din ethosul misionar al catolicismului american întregește și deschide cercetarea spre istorie și metaistorie, adică spre bucuria eshatologică a Împărăției Euharistice. O carte ripostă la subțirimea de argument a falselor teologii și a filozofiilor nedrepte cu dumnezeirea lui Hristos.

Manual de arheologie biblică și de istoria Liturghiei, volumul lui Brant Pitre poate aduce cititorului nu doar un plus de cultură creștină, ci și un conținut de conștiință: viața prin Hristos Euharistic.